Напередодні Свята Воздвиження Чесного і Животворчого Хреста Господнього ввечері у понеділок 26 вересня 2011 року в університетському храмі Трьох Святителів свящ. Миколай Лагодич очолив відправу всенічного бдіння з чином виносу Животворчого Древа Господнього За богослужінням співслужили студент магістратури свящ. Богдана Сливки та студент ІІІ курсу Богословського відділення свящ. Роман Лазарук.

За святковим урочистим вечірнім Богослужінням також молилися студенти Богословського відділення КПБА при ФТФ ЧНУ.

На передодні вечірні студенти Богословського відділення ЧНУ прикрасили Чесний Хрест вінком

з живих квітів. Безпосередньо перед початком всеношної Хрест було перенесено із жертовника на престол і покладено на євангельське місце.

Від так було звершено уставні богослужіння: 9 час,

вечірню з літією

та утреню з полієлеєм у вівтарі та 1 час.

Під час співу славослів'я предстоящий здійснив виніс Чесного Хреста на середину храму на

заздалегідь приготований аналой і здійснив помазування богомольців святим єлеєм.

27 вересня 2011 року, у сам день свята, в університетському храмі було відслужено Божественну Літургію. Богослужіння очолив завідувач Богословського відділення прот. Миколай Щербань у співслужінні викладачів та студентів: прот. Миколая Марусяка, свящ. Миколая Лагодича, свящ. Богдана Сливки та свящ. Романа Лазарука.

На запричасному студент магістртури Олександр Марчук виголосив проповідь.

Богослужіння Завершилось уставним поклонінням Животворчому Хресту Господньому.

 

 

День суворого посту.

9-й час.

Перед початком малої вечірні священик виносить Чесний Хрест, кладе його на жертовник, покриває покрівцем і прикрашає Хрест вінком з живих квітів. Після малої вечірні, або перед початком всеношного бдіння священик в облаченні підходить до жертовника. Священик: «Благословен Бог наш…». Трисвяте по «Отче наш». Після виголосу тихо співає тропар Хресту: «Спаси господи людей Твоїх…». «Слава, і нині» – кондак Хресту: «Вознісся на Хрест волею…». Під час співу священик кладе на голову посудину, на якій лежить Хрест, і в присутності свічконосця з свічкою переносить Хрест на престіл і ставить його на місце Євангелія, а Євангелієставить на горне місце престолу, де вона ставить після прочитання Його на Літургії. Перед престолом ставиться підсвічник з запаленою свічкою.

На великій вечірні «Блажен муж» – не співається.
На «Господи взиваю» стихири свята, гл. 6-й – 8. «Слава, і нині» – свята, гл. 2-й.
Вхід. Прокімен дня. Паремії свята – 3
На літії стихири свята, гл. 1-й, гл. 2-й і гл. 4-й. «Слава, і нині» – свята, гл. 4-й.
На стиховні стихири свята, гл. 5-й. «Слава, і нині» – свята, гл. 8-й.
Після Трисвятого – тропар свята, гл. 1-й (тричі).

На утрені на «Бог Господь» – тропар свята, гл. 1-й (двічі). «Слава, і нині» – той же тропар.
Кафізми 7-а і 8-а. Малі єктенії. Сідальні свята.
Полієлей. Величання свята і вибраний псалом (величання спіавається в вівтарі перед Хрестом). Сідальний після полієлею, гл. 8-й. «Слава, і нині» – той же сідальний. Степенна – 1-й антифон 4-го гласу. Прокімен свята, гл. 4-й. Євангеліє – свята (читається в вівтарі). «Воскресіння Христове…». Царські враиа закриваються. Після 50-го псалма: «Слава» – «Молитвами апостолів…». Стихира свята, гл. 6-й. (Помазання святим єлеєм звершується після виносу Хреста).
Канон свята на 14.
Біблійні пісні «Співаємо господеві…».
Катавасія «Хрест накреслив…».
Після 3-ї пісні – сідальний свята, гл. 4-й. «Слава, і нині» – той же сідальний.
Після 6-ї пісні кондак і ікос свята, гл. 4-й.
На 9-й пісні «Чеснішу» не співаємо, але співаємо приспіви свята, так як вказано в Мінеї.
Після 9-ї пісні – світильний свята (двічі). «Слава, і нині» – інший світильний свята.
«Все що дихає…» і хвалітні псалми.
На хвалітніх стихири свята, гл. 8-й – 4. «Слава, і нині» – свята, гл. 6-й.

На всіх часах – тропар і кондак свята.

На Літургії антифони свята.
Вхідний стих.
Після малого входу – тропар свята. «Слава, і нині» – кондак свята.
Замість Трисвятого – «Хресту Твоєму поклоняємось владико…».
Прокімен, алилуарій і причасний – свята.
Апостол: 1 Кор., 125 зач., I,18-24.
Євангеліє: Ін., 60 зач., XIX,6-11.
Задостойник свята (до віддання).
З 28 вересня по 3 жовтня – післясвято Воздвиження.
4 жовтня – віддання свята.