Богословське відділення / Богослужіння у день Воздвиження Чесного і Животворящого Хреста Господнього (додано фото),

Напередодні Свята Воздвиження Чесного і Животворчого Хреста Господнього ввечері у понеділок 26 вересня 2011 року в університетському храмі Трьох Святителів свящ. Миколай Лагодич очолив відправу всенічного бдіння з чином виносу Животворчого Древа Господнього За богослужінням співслужили студент магістратури свящ. Богдана Сливки та студент ІІІ курсу Богословського відділення свящ. Роман Лазарук.

За святковим урочистим вечірнім Богослужінням також молилися студенти Богословського відділення КПБА при ФТФ ЧНУ.

На передодні вечірні студенти Богословського відділення ЧНУ прикрасили Чесний Хрест вінком

з живих квітів. Безпосередньо перед початком всеношної Хрест було перенесено із жертовника на престол і покладено на євангельське місце.

Від так було звершено уставні богослужіння: 9 час,

Під час співу славослів'я предстоящий здійснив виніс Чесного Хреста на середину храму на

заздалегідь приготований аналой і здійснив помазування богомольців святим єлеєм.

На запричасному студент магістртури Олександр Марчук виголосив проповідь.

Богослужіння Завершилось уставним поклонінням Животворчому Хресту Господньому.

День суворого посту.

Перед початком малої вечірні священик виносить Чесний Хрест, кладе його на жертовник, покриває покрівцем і прикрашає Хрест вінком з живих квітів. Після малої вечірні, або перед початком всеношного бдіння священик в облаченні підходить до жертовника. Священик: «Благословен Бог наш…». Трисвяте по «Отче наш». Після виголосу тихо співає тропар Хресту: «Спаси господи людей Твоїх…». «Слава, і нині» – кондак Хресту: «Вознісся на Хрест волею…». Під час співу священик кладе на голову посудину, на якій лежить Хрест, і в присутності свічконосця з свічкою переносить Хрест на престіл і ставить його на місце Євангелія, а Євангелієставить на горне місце престолу, де вона ставить після прочитання Його на Літургії. Перед престолом ставиться підсвічник з запаленою свічкою.

На великій вечірні «Блажен муж» – не співається.
На «Господи взиваю» стихири свята, гл. 6-й – 8. «Слава, і нині» – свята, гл. 2-й.
Вхід. Прокімен дня. Паремії свята – 3
На літії стихири свята, гл. 1-й, гл. 2-й і гл. 4-й. «Слава, і нині» – свята, гл. 4-й.
На стиховні стихири свята, гл. 5-й. «Слава, і нині» – свята, гл. 8-й.
Після Трисвятого – тропар свята, гл. 1-й (тричі).

На утрені на «Бог Господь» – тропар свята, гл. 1-й (двічі). «Слава, і нині» – той же тропар.
Кафізми 7-а і 8-а. Малі єктенії. Сідальні свята.
Полієлей. Величання свята і вибраний псалом (величання спіавається в вівтарі перед Хрестом). Сідальний після полієлею, гл. 8-й. «Слава, і нині» – той же сідальний. Степенна – 1-й антифон 4-го гласу. Прокімен свята, гл. 4-й. Євангеліє – свята (читається в вівтарі). «Воскресіння Христове…». Царські враиа закриваються. Після 50-го псалма: «Слава» – «Молитвами апостолів…». Стихира свята, гл. 6-й. (Помазання святим єлеєм звершується після виносу Хреста).
Канон свята на 14.
Біблійні пісні «Співаємо господеві…».
Катавасія «Хрест накреслив…».
Після 3-ї пісні – сідальний свята, гл. 4-й. «Слава, і нині» – той же сідальний.
Після 6-ї пісні кондак і ікос свята, гл. 4-й.
На 9-й пісні «Чеснішу» не співаємо, але співаємо приспіви свята, так як вказано в Мінеї.
Після 9-ї пісні – світильний свята (двічі). «Слава, і нині» – інший світильний свята.
«Все що дихає…» і хвалітні псалми.
На хвалітніх стихири свята, гл. 8-й – 4. «Слава, і нині» – свята, гл. 6-й.

Велике славослів’я. Під час співу славослів’я священик звершує трьохкратне кадіння довкола престолу, на якому лежить Хрест. Під час співу Трисвятого, зробивши три земні поклони, священик підносить Хрест на голову і виходить (через горне місце) півнвчними дверима до Царських врат. Перед ним іде свічконосець зі свічкою. Після закінчення Трисвятого священик виголошує біля Царських врат: «Премудрість, станьмо побожно». Співці співають тричі тропар свята. Священик іде на середину храму, де кладе Хрест на раніше принотований аналой і звершує довкола нього трьохкратне кадіння. Після цього священик тричі співає «Хресту Твоєму…». Цей піснеспів тричі повторюють співці, звершується поклоніння Хресту, цілування його і помазання єлеєм при співі стихир, гл. 2-й. Єктенії «Помилуй нас Боже…» і «Доповнімо ранню молитву…» і відпуст.

На Літургії антифони свята.
Вхідний стих.
Після малого входу – тропар свята. «Слава, і нині» – кондак свята.
Замість Трисвятого – «Хресту Твоєму поклоняємось владико…».
Прокімен, алилуарій і причасний – свята.
Апостол: 1 Кор., 125 зач., I,18-24.
Євангеліє: Ін., 60 зач., XIX,6-11.
Задостойник свята (до віддання).
З 28 вересня по 3 жовтня – післясвято Воздвиження.
4 жовтня – віддання свята.